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        河南封門(mén)村太師椅之謎 去過(guò)封門(mén)村的人真實(shí)講述

        2023-06-28 19:42:52旭隆

        河南封門(mén)村太師椅之謎 去過(guò)封門(mén)村的人真實(shí)講述

        封門(mén)村太師椅誰(shuí)死了:坐鬼不坐人嘗試坐的人皆出狀況

        封門(mén)村太師椅沒(méi)人敢坐,三大邪事就是最好的證明。相信很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)封門(mén)村的傳說(shuō),封門(mén)村有封門(mén)絕戶(hù)之意,男人娶不上媳婦,女人生不了孩子。村里有一把擺放了幾十年的太師椅,沒(méi)有人敢坐在上面,因為傳說(shuō)坐過(guò)太師椅的人都出了奇怪的狀況,下面三件發(fā)生過(guò)的邪事就是最好的證明。

        這樣一把太師椅,撿回去燒柴也好,修修坐也好,放了很多年,都沒(méi)人敢撿。因為這樣一把太師椅,是封門(mén)村的太師椅。封門(mén)村,坐落在河南焦作沁陽(yáng)市,一個(gè)小山村,已經(jīng)沒(méi)有人居住了。很多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)封門(mén)村的傳說(shuō),尤其是那把太師椅。

        “坐鬼不坐人”。聽(tīng)說(shuō),嘗試坐這把太師椅的人,都出了狀況。也因為這樣的一些傳說(shuō),吸引了很多人來(lái)探險。但是,沒(méi)人敢動(dòng)封門(mén)村里的一件東西,更別說(shuō)那把太師椅了。封門(mén)村因有封門(mén)決戶(hù)之意,即男人娶不得媳婦、女人不生孩子。

        對于了解封門(mén)村,甚至看過(guò)某衛視揭秘節目的人都知道。封門(mén)村原名叫風(fēng)門(mén)村,因地處險要并位于風(fēng)水學(xué)中的風(fēng)門(mén)而得名。

        封門(mén)村有幾大靈異事件,空村之謎,停尸棺之迷,太師椅之謎,鬼上身之謎,靈異照片之謎、夜半抓痕之謎、發(fā)燒之謎,甚至1963枕邊鬼臉靈異事件,這些只是封門(mén)村邪的表象,而有三件邪事,才是引發(fā)封門(mén)村種種靈異邪像的根本,并且和1963年枕邊鬼臉靈異事件息息相關(guān)。

        在中國傳統風(fēng)水學(xué)中,房屋一般南北朝向,特別是在北方及中原地帶,但封門(mén)村的房屋卻要么東西朝向、要么斜向朝向,毫不顧忌風(fēng)水格局,門(mén)窗相對,更不忌諱穿堂煞。[page]

        全村只有一間是南北朝向的房屋(此房屋一層中間放置一把太師椅,為該村第一邪物,坐過(guò)太師椅的人都死于意外)。而在中國古代傳說(shuō)中,孤魂野鬼雖然游蕩,也是在一固定區域游蕩,比如說(shuō)鬼宅、鬼穴、荒墳、鬼樹(shù)林等。

        一方面,是因為鬼無(wú)法輕易走出陰氣重的地方,另一方面,鬼是容易迷路的,封門(mén)村村中道路有如迷宮,讓游魂無(wú)法走出村。封門(mén)村有碑文:覃懷之北,有一峻山,名曰蕓薹,山清水秀。到此居莊,地名風(fēng)門(mén)屯。

        清代蔣大鴻著(zhù)錄《陽(yáng)宅天元五歌》經(jīng)云:更有風(fēng)門(mén)通八氣,墻空屋闕皆難避,若遇祥風(fēng)福頓增,若遇殺風(fēng)殃立生?;旧洗_定,風(fēng)門(mén)村是遇祥增福、遇兇變惡之地。

        早有風(fēng)水學(xué)學(xué)者認為,風(fēng)門(mén)村雖然背山面水,但村中人自敗風(fēng)水格局,導致村子陰氣太盛。封門(mén)村雖地處中原,卻自有一套與漢族傳統風(fēng)俗全然不同的葬俗封門(mén)村的尸體都是帶著(zhù)面具下葬的,這種現象在埃及法老墓常見(jiàn),但在中國卻不多見(jiàn)。

        中國人死后都講求耳清目明,不遮擋異物,為什么封門(mén)村要將尸體戴著(zhù)面具下葬呢?中國人將鬼、靈魂稱(chēng)為臟東西、邪物,遇到棺材、紙錢(qián)、壽衣都要遠遠避之,甚至吐幾口唾沫,生怕沾了晦氣。

        人的居住社區和墳墓,往往是有分界隔離的,比如一條河,或者將墓地設在沒(méi)人居住的山崗、樹(shù)林,沒(méi)有人會(huì )將墳墓設在自己家的院子里或者村子里。

        封門(mén)村就不同,講究人鬼混居,人死不出村,人死后不能埋在村外,在死者家附近找一塊空地埋葬。封門(mén)村所在的山谷名為幽靈谷并非沒(méi)有緣由,就是因溝溝有遺骨、彎彎有陰魂而得名。

        因為人鬼同村而居,為了鎮住陰魂,于是就有了為死尸戴面具的方法。人對神靈是有敬畏之情的,敬畏之情往往使他們既拜神、也拜鬼,在封門(mén)村卻供奉著(zhù)這樣一處廟宇,供奉的不是佛也不是神,而是兩個(gè)詭異的偶,一對身著(zhù)明代官服的男女雕像。

        有學(xué)者推斷這對偶有兩種可能,一種可能為比較顯赫的祖先,但祖先多是以牌位的形式供奉在某一大家宗族的祠堂里,而并非廟宇里供全村人膜拜。

        于是有了另外一種可能,這一對像,不是人像,而是鬼像,也就是說(shuō)封門(mén)村拜的可能是鬼。相比于祖先顯靈,鬼怪顯靈往往要靠譜得多。而封門(mén)村獨有的親鬼習俗,也讓第二種可能更為可信。

        封門(mén)村中國第一鬼村,可以說(shuō)是我國最著(zhù)名的“靈異村子”。事情要從1963年開(kāi)始說(shuō),當時(shí)三位青年來(lái)還有人居住的封門(mén)村寫(xiě)生,結果就遇上了許多令他們匪夷所思的恐怖事件,這也讓封門(mén)村一下炸開(kāi)了鍋,加至1981年的時(shí)候封門(mén)村人全村搬走,無(wú)人居住的封門(mén)村就變得更加的可怕。

        封門(mén)村1963年發(fā)生了什么??1963年封門(mén)村靈異事件

        門(mén)村是1981年全村集體遷徙才淪為空村,此前一直有人居住。在1963年,有三個(gè)鄭州來(lái)的青年慕名封門(mén)村的奇特村舍和風(fēng)光,帶著(zhù)畫(huà)架來(lái)封門(mén)村寫(xiě)生。

        進(jìn)村那天,剛好趕上村中前幾日辦過(guò)葬禮,一家三口發(fā)高燒暴斃。前面已經(jīng)講過(guò)封門(mén)村葬俗的差異之處,但還是有與外界相似的地方,就是在出殯的路上,將逝者生前枕的枕頭扔在路中間。

        話(huà)說(shuō)這三個(gè)年輕人來(lái)到村子,因看到路中間有個(gè)枕頭礙事,踢到路邊,這只是這件事邪性的開(kāi)始。

        到了封門(mén)村以后,三個(gè)人就找到村委會(huì )安排住處,村支書(shū)就將這一家三口空出來(lái)的房子交給這三個(gè)青年居住。

        雖然聽(tīng)說(shuō)過(guò)房子里剛剛死過(guò)人,這三個(gè)年輕人真有些膽怯,但當時(shí)誰(shuí)也不敢開(kāi)口,一方面是怕給老鄉添麻煩,另一方面,三個(gè)大小伙子也不想認慫。

        然而三個(gè)年輕人住進(jìn)以來(lái)怪事連連,經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)半夜有孩子在外面喊媽媽——媽媽?zhuān)鲩T(mén)看時(shí),房屋周?chē)諢o(wú)一人。除此之外,三人相繼做了同樣的噩夢(mèng),半夜有鬼爬上床。

        有一天,其中一人在白天打開(kāi)衣柜找衣服,突然尖叫一聲昏厥在地,醒來(lái)之后稱(chēng)自己看到衣柜中的衣服后面藏著(zhù)一張鬼臉,竟然和自己夢(mèng)到的鬼臉一模一樣。

        其他人翻衣柜去找,并沒(méi)發(fā)現什么奇特之處。當天,暈倒之人便發(fā)起了高燒。

        外面院子里有嘩啦嘩啦的水聲,于是趴在窗子上看,月光下,看到有個(gè)女人的背影一絲不掛地在院子里的水井旁洗澡,用水一瓢一瓢沖自己的身體,年輕人正驚奇納悶,突然那女人回了一下頭,沖著(zhù)他詭異的一笑,縱身一躍跳進(jìn)了井里。

        年輕人第一反應不是去救人,而是僵硬地呆在那里,因為不知道跳井的是人是鬼,恍惚了半晌,才叫醒其他人說(shuō)有人跳井了,叫大家去看。大家打著(zhù)手電筒去看的時(shí)候,發(fā)現井水水面平靜,并沒(méi)有漣漪波瀾。而井邊石臺干燥,盆子和瓢也干干的,并沒(méi)有沾過(guò)水。

        大家只是笑話(huà)這個(gè)年輕人想女人想瘋了,思春過(guò)盛。然而此后,男人經(jīng)常夢(mèng)見(jiàn)那個(gè)跳入水中的女子,并且也發(fā)起了高燒。

        而第三個(gè)年輕人看兩個(gè)朋友高燒不退,甚是著(zhù)急,然而去縣里的路太遠,只好在村里找郎中、赤腳醫生,村民也將一些退燒藥送了過(guò)來(lái)。

        但在一天夜里,這個(gè)人也夢(mèng)到了鬼臉,壓在自己身上喘不過(guò)氣來(lái),驚醒時(shí)卻發(fā)現同伴正壓在自己身上,死命地掐著(zhù)自己的脖子,口中喊著(zhù)掐死你、掐死你,幸好另一個(gè)同伴被叫聲驚醒,趕忙爬起用燭臺將發(fā)瘋的同伴打暈。  此后,三個(gè)人終于意識到了住在這間屋子里的邪性,趕緊找到村中的長(cháng)者,長(cháng)者詢(xún)問(wèn)三人有沒(méi)有做過(guò)有違村俗之事,年輕人說(shuō)進(jìn)村以后一直恭恭敬敬,并沒(méi)有何出格行為,絲毫沒(méi)有在意踢枕頭一事。于是,老者將這三個(gè)年輕人帶著(zhù)宰殺的雞和酒,分別到供奉石像和一家三口的墳前拜了一拜。此后發(fā)燒漸漸退了,噩夢(mèng)也逐漸消失。

        后來(lái)有人分析夜間撞鬼原因,風(fēng)水好的地方除了養人,還比較養鬼,并且像封門(mén)村這種人鬼同居、人死不出村的習俗,雖然一家三口已經(jīng)暴斃,但尸骨就埋于房屋附近,有可能是鬼回家,甚至夜半鬼上床。

        而由于村子的房屋道路朝向問(wèn)題,溝溝坎坎、曲折胡同太多,房子又居地勢而建,鬼困在迷宮一樣的村落里,很難走出去。加之異教崇拜,既沒(méi)有佛,也沒(méi)有道教,導致這村子游離三界之外,沒(méi)有正陽(yáng)之物鎮壓,以前的兩個(gè)石像壓不住越來(lái)越多的鬼。這也就是村子陰氣重的原因。

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